随着“丰县生育八孩女子”事件的进一步的深入，全国良知人民深切关注母亲、弱势群体和困难群体，官方微博和客户端也进行发布。艺术号“先锋姐姐”从艺坛了解到，以艺术家张琼飞女士为主倡导人，相关几个艺术家群体联合作家和诗人积极参与的“断链”艺术行动在线展览正式拉开序幕。琼飞女士介绍到，此次展览的目的是“解去拴住她的铁链，断掉贩卖她的金钱链”，以多种艺术形式，包括文字，图片，绘画，影像，雕塑，装置，行为等来进行表达。从展出的作品来看，艺术家深切同情并进行了真挚的人性召唤。参加展览的女性主义艺术家郭桢女士表示：“如果我们不能为沉默大地和静音的人说话，我们都将面临同一的毁灭的结局。”
陈丹青先生在其专著《陌生的经验》和网络视频节目《局部》之《俄罗斯冤案》一节中曾讲过这么一个故事，“…但我略微了解可爱的列宾。现在把问题缩小吧，以下的故事转向另一对永恒的矛盾、永恒的诱惑——有一次，列宾看到一幅意大利绘画，赞不绝口，说：艺术之所以是艺术，最最重要的是‘美’。不久，他看到一幅俄罗斯无名小画，画着贫苦的女孩，老头子哭了，喃喃地说，哎呀，艺术最最重要的是善良和同情。”
在“纯”艺术和“社会”的艺术之间是一个光谱，艺术家有多种站位。
如下作品转载自”断链“艺术行动。
参展作品无名次排序。
周平 《食》
“几年前一个偶然的机会我开始了这组《食》系列小品的创作。那时只觉得是自己的幻觉，噩梦，没想到在今年春节前后接连不断地看到关于那些野蛮山区中实际存在着的拐卖、奴役妇女儿童的报道，恍知自己那些噩梦都是事实……希望这组作品能够更多地唤醒目睹她们的悲惨命运的人之善，伸出更多的双手去拯救她们，爱护她们。”
“据说今天立春，但在一周的隔离期间接连不断地看到自己出生的国度里姐妹们、同胞们被不幸拐卖、奴役的悲惨世界的报道，不仅冷得发抖，心如刀割……
这勾起了过世的母亲曾伤心欲绝无奈无力地絮叨乖巧懂事的大姐五岁时在家附近玩耍被不幸诱拐失踪的记忆……大姐失踪后，母亲怀着二姐找了一年直到孕产。产后也从来没有放弃过寻找，无助的母亲甚至请阴阳师算道大姐的生存与否，一生中未能找到大姐成为了母亲去世前最后的哀叹……
一直希望能够完成母亲的遗愿继续去找到大姐，但除了找到这张唯一记录大姐曾经和外婆一起的照片，知道大姐左手腕上有块小胎记外线索了了无几……看到被诱拐奴役的八孩儿母亲，及数不清的惨遭拐卖摧残的女性、儿童们的报道，禁不住联想到也许失踪的大姐恰如她们其中的一员一样正在遭受着无边无际的非人折磨……
不奢求以自己的微薄之力去找到大姐，只要她遇到的是好人家，没有如报道中的女同胞们一样落入虎穴，健康平安幸福的活着就好……
希望这个世界人性的善会越来越多于人性的恶，那些正在受难的孩子们、女同胞们终有一天会得到社会的拯救与爱护，重获自由身。“
纸浆 《守夜》
《火苗》
与东方的阳光割裂
角落的火柴
在这下黑雨的日子
晃亮起
旋又熄灭
《守夜》
守夜吧
习惯屈服
习惯盲目
习惯等待
寒夜便漫无止境
守夜吧
一日隐忍
一日麻痹
一日守候
原野将永不存在善的果实
守夜吧
保留怒的火烛
祈祷爱的白焰
彰显姦(zhong)的力量
我们终将使自由的旗帜点亮寒夜
将自由平等的种子撒遍原野
《我本为人》
肉体被凿开
变卖作肥料
以裙摆焚灰
哺养新的野蛮
枷锁已然起锈
煎熬却依旧
漫无止境
囊腔干涸
盈充秽物
往日撕裂
昔忆封锁
阻塞痛的清明
徒留恶的青天
圈舍浑浊不清的昼夜
蚊蝇孳生了了的尘雾
不足遮掩
天穹之上的罪
（纸浆）
于颖 《被欺凌与被侮辱的》
“我叫于颖，是一名作家，摄影师，画家，这是我的画作，献给所有被欺凌与被侮辱的女性，她们遭受的非人对待，与动物无异。而即便动物，人们都在呼吁人性对待。那么，女性到底遭遇了什么？在当今文明社会，还有多少女性蒙受屈辱地活着，又有多少男人以欺凌和侮辱她们为荣？或者愚昧地认为女性本该如此？而女性在拐卖和看守当中，又承担了怎样的角色？这不仅仅是一个村的问题，不是地区问题，农村婚姻问题，也是社会问题，更是政府失职，以及国家必须的直面甚至承担起相应责任的问题。”
《远……》（徐州丰县时事诗）
1、
爬上去
我吩咐了八个幼儿
——八个汉字
如同八只小猴子
1岁2岁3岁4岁5岁6岁7岁
还有一位23岁
爬上我发明的一根长竿行俯视注目礼
每一个嘴里一根柔软的吸管
一直伸向他们母亲的腹部，吸她的血
终有一天，这些子女
看见奇观——
那位母亲是一座玫瑰花园
他们跳下来围拢的长竿
如一个漂亮字母
比如L，比如I，再比如Y
如蝴蝶花儿
抽象地、翩翩地回到它们起舞的位置
连同拴住那位母亲颈项的铁链——
也一同变成漂亮的W、M
变成优美的，比如moon
不是“奴隶生活中寻出美来”
他们一直爬上外星
看人
2、
“远……
这个世界不要俺”
老祖宗说：“大曰远、远曰逝、逝曰返”
道若存若亡、字晦暗不明
我们依靠最古老的原始基因寻求光
你将返回十四岁的少女时代吗
放学路边走回家，如同
远山与近影之间
头从火车车厢玻璃窗探出
肉身扩大无数倍融入山野
你也曾或将坐一辆飞速列车
你的命嵌在字里
比铁链更紧，远离语言，那个“远”
有多远？诚如我在洞边刚刚发明火
点起的火把刚好隔离狼群
还能观看那漆黑的眼睛
有多远？
假空间、真时间
与邻人隔着墙，有耳无耳
黑夜寂静，你体内无数的夸克在剧烈运动
挣向二十年前怒放的时光
我们观看、消费了一条狗链
也被另外的眼观看
远远地
蒋贞蕾 《韧带》
“这个介于绘画和雕塑中间的作品，在空间、色彩、光线和阴影的相互交错中浮现出女性的身体和姿势。面临极度的非正常现状，艺术家如何表达？在极度的痛苦中，我只能毁坏画布，切割 撕扯，剪断，拉伸。这个带着触角的女人尖叫着。这是为徐州农村受难女性尖叫和呻吟着的，也是为所有受难人类而尖叫和呻吟着的。我期待更严肃的立法司法和执行，更多的社会组织和资源对受难女性的救援。苦痛需要被看见，尖叫需要被听见，人的尊严要被尊重，人性的光芒要照耀天地。”
石飞蜜 《还给她》
在一切过去的永不过去之上
还给她青青的发丝
和她发丝上飞舞的蝴蝶结
哪怕她的发丝浸着凛寒的霜雪
那蝴蝶结被弄皱，被踩在脚下
也要还给她
在一切人所见证的之上
还给她少女的笑容
哪怕她的眼神已被欺凌磨蚀
里面布满深渊的雾翳
哪怕她的眼神
在人间的千年美梦中崩断了光阴
也要还给她
在你和我心的颤栗之上
还给她血缘所在的乡音、乡语
和那乡音唱出的歌谣
乡语读出的书生
哪怕牙齿被打碎，舌头被剪掉
喉咙被毒药撕裂
也要还给她
在罪恶如梦包藏的冤屈之上
还给她无从割舍乡情
和父母缘
哪怕那乡情和父母缘
被一条浸血的铁链锁着
无从斩断，无从拔脚，无从逃逸
也要还给她
“这个世界不要俺了！”
从这个在她的嗓音中咕哝的语词中
还给她母亲的所在
哪怕这个短语是一束激光
照见了这地面上的沉沦和疯癫
哪怕听见这短语的人类
不敢在此中检测
自己究竟是人，还是猪狗
也要还给她
还给她，还给她，还给她
（石飞蜜）
张爽 《捆绑》
王居明 《锁链启蒙》
太阳看着白天和黑夜的往来
就看着黑白无常的往来，好像
牠还真好这一口，听听锁链在地上
拉出哗啦哗啦的声音，强大的稳静
压倒人间的人声，在稳定里精心构思
新的大饼如何炮制，才能轰动
在黑夜和白色里炸出你的脂膏和骨髓
援助那些遥不可及的异域
在异域里把自己镜像成人
和小孔成像比，不谈科技，不谈人性
油彩早就准备好了，好像彩涂腐朽
才是最好的治愈腐朽！排队的吹鼓手
道貌的，好像牠们身怀高超的绝技
用精彩的演技献媚这个独掌大地的太阳！
是的，这个肮脏的世界，已翻不出
什么新鲜的事情！黔驴，角色成武林盟主
在把脉开方子里指点武林的迷津
好像技穷的表演，就是贡献出自己的智慧！
显然凌空的不沾染人间的烟火
他人还没有认定，自己就把自己封成了神！
那些不散的鬼魂，看起来比人像人
比如说，不从人贩子手中买媳妇就没有媳妇
好像村子的存在，人贩子才是不朽的牌坊！
放下法律，就放下了人的站立！
牠们用指令嘲笑众口万声
不谈自由，不谈平等，只有欲望
男人的世界，女人，一件性用品的存在！
的确很好理解。我毕竟是人
只能用人的眼光看人，那滚烫的泪水
想洗去那个被铁链锁了二十年的女人
洗出平等，洗出自有和法制
洗出她嘴里的牙齿重生
洗出她喉咙的人声回归社会！
2022.2.4.于眉县人民医院。
王居明，陕西眉县人。陕西省作家协会会员，中国诗歌学会会员。出版诗集《哦，安哥拉》，《沉沙集》，《颠倒黄昏是早晨启蒙》（奥大利亚先驱出版社）三本诗集。
郭桢 《沼泽中的她》
“女性永远不会被泯灭。”
“女性这个弱势群体就像沙袋一样被任意抨击，但是女性的力度也会使这个像男权一样强大的棍窒息。”
杨景荣 《沉重时刻》
她在被拐卖的道路上哭叫
撕心裂肺地哭
她在哭你冷漠
下一个哭喊的
将是你花季的女儿！
她在被轮暴的地狱挣扎
充满愤恨地咬
她在挣脱魔爪
下一个挣扎的
将是你手足的姐妹！
她在被囚禁的猪圈里发疯
披头散发地疯
她在疯你冷酷
下一个发疯的
将是你白发的母亲！
他在被粉饰的抖音上傻笑
语无伦次地笑
他在笑你的愚昧
下一个傻笑的
必将是你泯灭的良心！
她哭喊时被封了嘴
她反抗时被拨了牙
她咒骂时被剪了舌
她逃跑时被断了腿
她刚烈时被彻底消失
她是中国的女儿?
她是中国的姐妹?
她是中国的母亲?
她是中国的生殖器?
她脖上带血的狗链
有你冰冷的一环
她链上套着的
有你心灵上的枷锁
在这片神奇的土地上
她是成千成万…
(杨景荣)
张琼飞 《笼子》
钱小壕 《玫瑰少年的心事》
它们说 这在食物链中 根本就是 排不上号的角色
而妳依然选择 纳西索斯与湖水殉情式的 快乐
揪着公主的裙摆 自顾自在房间里 旋转 唱着歌
是妳唯一还坚守着 不被打扰的 刚正不阿
它们说 用单一的标准 黑与白来概述一切 就够了
却无法解释 为何在二元对立的世界 还存在着灰色
而妳依然孤独地描绘着 妳看到的 七彩斑斓的光泽
在山穷水尽处 寻觅信念中 柳暗花明的河
它们忍无可忍 在春天的早晨 终于抑制不住饥渴
厕所里的吃客 用餐后抹去嘴角的血 打了个嗝
用第七根肋骨剔牙 吐出一片 玫瑰色的快乐
我把妳的快乐 裱褙成 会旋转的 音乐盒
妳可以继续 快乐地 自顾自地 唱着歌
（钱小壕）
旱地 《被抹去的女性》
我从小生长在非常传统的闽南文化环境中，存在许多看上去很正常，实则荒诞不经的，关于重男轻女的悲哀趣事。比如，我的大伯为了生儿子，改名换姓地躲到山上去，诞下了六个姐姐后才生下我的堂哥。这类事发生太多，糟糕的观念也就顺理成章地一代接一代延续下去。我甚至发现，我身边的一些同龄人身上也出现了这样的想法。
国外有部拍男同性恋的电影叫《被抹去的男孩》，在严正的基督教风气洗礼下，这些天真无邪的男孩们，合理且合法化地被接二连三地抹去。受这部电影的影响，我写了一首歌叫《被抹去的女性》，那些受重男轻女教徒迫害的女性，就像她们平日反复劳作的擦桌子的抹布一样，从一个个家庭里，从一段段历史中，被抹除得一干二净。
歌词：
我生于闽南做一个女孩实在太难
大伯卖掉女儿只要孩子性别为男
孩子还未出生就准备男孩的玩具
医生说是个男的全家都喜极而泣
大姐你要出嫁劳动力被亲家剥削
二姐你不能读书你要供弟弟上学
年轻的新娘变成便利贴依附丈夫
平凡琐碎的生活里再也不去看书
身为一家之主从不主动去做家务
贩卖女儿赔嫁妆的观念根深蒂固
我的姐姐们被婚姻搞得失魂落魄
买菜洗衣做饭双手从未停止劳作
一天的生活重复三百六十五次过
被抹去的女性 没有名没有姓
被抹去的女性 没有名没有姓
被抹去的女性 没有名没有姓
爱说教的男人解决问题擅长用拳
领导开会女性根本不会有话语权
她们说的话从来都被当成耳边风
她们做的事从来都视为盲目跟风
被忽略无视被打心眼底的瞧不起
明明错不在你你却总爱怪罪自己
单身女性凌晨独自外出充满恐惧
浑身是伤他们却说没有证据
当一个女人谈了恋爱就开始失踪
从此以后开口闭口只会说我老公
我和我老公吵架最后我们又和好
勤勤恳恳养一辈子最后无人照顾
死后连名带姓被抹去才送进坟墓
被抹去的女性 没有名没有姓
被抹去的女性 没有名没有姓
被抹去的女性 没有名没有姓
家庭是最先酿成悲剧的唯一因素
主妇无奈丢下自由被世俗捆绑束缚
满地摸爬滚打的婴儿正在嗷嗷待哺
碰杯喝酒划拳的男人正在等待服务
男女人人平等事到如今仍有偏见
女性不能上桌女性没有能力干活
天生逻辑混乱愿为男人放弃自我
他们说你内心无病呻吟矫情脆弱
毫无主见理性遇事开始惊慌失措
再多苦闷的情绪也只能往心里吞
有的女性学会看人脸色讨好他人
遇到不公平的待遇不得不拼命忍
忍耐时间久了渐渐也会变得麻木
麻木过后安慰自己现实是如此苦
过了一生仍会感激这是一种幸福
被抹去的女性 没有名没有姓
被抹去的女性 没有名没有姓
被抹去的女性 没有名没有姓
（旱地，福建泉州人，艺术家，1997年生。有兴趣听该音乐的，请在留言区留言）
任小颖 《夜鹰》
”即使黑夜漫长
所有的生命都渴望黎明的曙光
渴望蓝天
渴望白云
渴望自由！“
杨炼 《中文 请删去母亲一词》
中文 请删去母亲一词
因为 母亲
已经被
拴着
锁着
拖着
抽着
卖着
关着
奸着
伤着
玷污着
糟蹋着
掏空着
践踏着
饥寒着
欺辱着
残害着
消费着
捣毁着
丢弃着
旁观着
遗忘着
在中国
母亲
亲自来
删除
中文里母亲一词了
留着你的躯壳……
——致灾难中的沉默者
留着你的躯壳让它安安静静地腐烂
留着你的嘴唇一声不吭
留着你的眼睛僵冷如石
留着你的命一分一秒流逝
留着你的呼吸让它什么都不是
缄默着过了 屈辱着过了
留着不幸越庞大越稀薄 呛炸自己的肺
仅剩的乌有里
你没增加痛苦
只增加了自己的死亡
无从背叛的无意义 并非别人在毁灭
留着心那块锈铁
保全你恶臭的空洞吧
（杨炼）
秃头倔人 《囚笼》
边界 《一个被狗链锁住的春天》
墙国雪崩，盲山花祭
一个被狗链锁住的春天
盛世冬奥，暗潮汹涌
一个被狗链锁住的春天
一个被狗链锁住的春天
扒光母亲的衣服，辦开母亲的双腿
笑迎四海宾朋
笑迎四海宾朋
（边界）
南逸 《愧为人》
黄胜源 《链条女吁天录（组诗）》
除夕的人牲
和谐的链条上，一把挂锁赫然在目，
八个孩子的母亲语无伦次地面对镜头，
仿佛又回到了黑奴吁天的邪恶年代，
不，不是仿佛！而是清清楚楚真真切切
明明白白的人间地狱的惨烈现实！
四十年长盛不衰，黑奴贸易卷土重来，
百十万古老罪恶下血腥鲜活的商品们，
除夕的爆竹声中，可曾有一丝天伦之乐？
无数个黑色太阳和血色月亮的照耀下，
亲人的消息在无奈国乌有乡查无此人，
枭鸟和乌鸦从凛冽的风雪中恶意抢白…
梅花和牡丹争奇斗艳的美丽天空下，
野蔷薇的春天无足轻重，恶意返乡，
只能是一场遥不可及的黄粱美梦！
链条女的立春
振兴乡村的重任光荣落到了链条女身上:
一个个儿子接连出生，居然没有女儿？
这些孩子厘不清出自父亲哥哥和弟弟，
或者兼而有之，甚至多次被转卖、强暴…
她们被多人按在坚实土地上强行交配，
流出的初血满地流淌，咸猪手纷乱如云…
她们在禽兽世界被打掉牙打折手打断腿，
叫天天不应，叫地地不灵，地狱无边…
一个狗杂大作家高声赞美性奴贸易:
这是一种救赎乡村延续农耕的壮举！
春天的小草发芽，满世界禽兽叫春…
这个世界遗忘了她们，即便能幸运逃脱，
遭不住亲人的鄙弃和凌辱，又重归兽穴，
意外地成为一名伟大光荣的灵魂工程师！
链条女长子干父之蛊
初六干父之蛊，有子考无咎，厉终吉。
原来是姬昌那老小子早就埋下的伏笔，
四分之一世纪都是沥青般一抹漆黑，
苍天选择性失明，大地靶向性塌陷。
那条死去的老狗对链条女做了什么？
这干父之蛊的孽畜是爷爷的儿子呢？
还是父亲的儿子？亦或是叔伯的儿子？
或者是保甲长捕快都头统制总兵的儿子？
十二岁到三十八年过去，物故人非，
磕牙割舌灌喉，摁在地上集体强暴，
血染的风采流淌出红太阳的绚丽图腾…
干母之蛊不可贞，亦不可真，父兮兄兮？
暗昧不明，众目睽睽之下顾左右而言他，
少年老成，地狱的火焰就变成了红莲…
哀华表
狰狞的铁链在神州的天空展翅翱翔，
半个世纪的苦难看上去远不到尽头，
和谐的华表在蓝天白云间煜煜生辉，
铁链哗啦啦变成了鲜活生猛的蟠龙。
多少亚细亚的孤儿在和风丽日下哭泣？
嫣红的泪水化作灯笼的灿烂、旗帜的辉煌，
巍峨的城楼朱门紧闭，无数个胜利召开、
胜利闭幕的庄严会议屏蔽了自由的曙光…
那些经久不息的热烈掌声不过是礼仪，
跟草民的血泪关系甚微，精美的华服，
迷人的粲笑，总是与被人遗忘的角落绝缘！
苦熬是最后的希冀:有朝一日上达天听，
春风吹度玉门，金色的凤凰沐浴晨曦，
灵光一现，千门万户的铁锁豁然打开！
（黄胜源）
糊糊 《又是一个丰收年！》
陈李晓萱 《解构》
穿着白裙子的小女孩一遍遍哼着重复的旋律，蹲在地上盯着一个小小的蚂蚁洞…
——终于起身。
面前：旋转设计的楼梯间，从楼梯把手的缝隙往楼的后面看，是逆流的黄色瀑布，巨大噪声掩盖了微弱的哼鸣声。
脚下：黏脚土，粘满在鞋子。干瘪的木头在潮湿的环境里散发着腐朽的味道，泡在死水沟中的皮肤散发的是糜烂的恶臭。几页遗留下来的、年久而碾成碎片的曲谱，看不清音符。
转身：正对着的，是一个曾经被精心设计过的废弃影院。外壁是完全镀着纯金的，在它建好的当晚就已经被破坏的一二有无了。
进入：内里是用塑料纸封闭的窗，不禁风、已经破了。一排排、整齐的长条板凳，没有大荧屏，吊顶上有积灰的投影仪，可以打光在水泥墙壁。没有地板，是可以留下脚印的土地——没有脚印。
窗外：逆流的黄色瀑布，是环形的：像彩虹一样圈在楼房上空、包围着这片建筑群。黄色的水，搅拌着泥，混沌在蓝色的天空下面。
离开：从废弃影院的门走出来，是不见五指的黑洞，空旷、是窸窸窣窣运作声和作呕的恶臭。一下刺痛、继而麻麻的，突然腾空，好像被一群微弱又密集的力量举了起来。
最终：掉入蚂蚁洞，没有机会寻找出口。被一群工蚁抬走，成为了蚁群的食物。
穿着白裙子的女人一遍遍哼着重复的旋律，蹲在地上盯着一个小小的蚂蚁洞…
——终于起身。
“这就是我一直寻找的地方！”
【解析：以夸张的描写，表现出一个自小被拐骗到肮脏的环境中，从一个女孩成长成一个女人、被解救后最终因为精神错乱最终选择回到那个环境中的悲剧。】（陈李晓萱）
向承美 《女娲复苏》
贾薇 《兔子啊》
当兔群蜂拥而至
那只孤单的兔子
蹲守墙角
因它而起的狂欢
唯独它不在
它往哪去了
是想往南吗
亦或想往北去
还有东边和西边
它就躲在一次次闹剧背后
哪儿都没去
哪都去不了
它在兔群的眼皮底下
舔食化脓的伤口
安安静静
像不在其中
它被捆住双足
远方只是幻想
它在咫尺屋檐下
不停生育
生下无数只兔子
它们会说话会走路
有肉眼却看不清
一座险峻大山
挡住母兔去路
它们这样满地爬
无知地满地爬着
长高了长胖了
长大了啊
它终年匍匐在墙角
如果没有乳房子宫
分辨不出还是生命
洁白的皮毛脏兮兮
清亮的双眼浑浊
灵巧的三瓣嘴唇张开
发不出半点声音
它的双足腐烂
脓血流满脚掌
感觉不到痛吗
它天生逆来顺受
痛得撕心裂肺
也只是静静等待死亡
这是谁家的兔子啊
来自何处
将有什么未来
它曾经草场奔跑
迎着风吹来的花香
一步三跳
快如闪电
像兔子该有的样子
它天生善跑
跑不出牢笼
它擅长挖洞
被禁锢手脚
风和自由在屋外徘徊
鸟语花香在门外吹拂
它听到喧闹次次逼近
那些被漠视的微小细尘
一直在角落飞舞飞舞
在眼前无声地飞舞着
小兔子们啊
知道这也是你们的宿命吗
（贾薇）
张兴 《村民》
中国就是一个村
一个女人的命运
就从一记闷棍开始
然后
就是被强暴
生八个孩子
一直
折磨到疯
还要套上狗链
我们
与这个女人的命运
其实
就差一记闷棍
今天
不为她发声
明天
就不会有谁
替自己发声
因为
我们都是村民
（张兴）
夏阳 《人性的黑洞》
杨歌斐 《疯了吗》
简介：本文是一则短篇小说，描写一个女大学生不幸地被拐卖到山区某家之后，被这家的父子二人合伙虐待乃至于逼疯的故事，展现了拐卖妇女者的邪恶和无耻。
“疯了吗？”太阳摇摇欲坠地悬在地平线上的时候，老头站在五六只母鸡一边啄食一边拉屎的院子里，呲着满口黄牙，悄悄地问男人。
“还没有。”男人摇了摇头。
“不疯怎么行？整天嚷嚷着自己叫什么，从哪里被拐到这里，还说要报警，这可怎么行？”
“继续打吧。天天用棍子，昨天还把满口的牙敲了，不过看起来没用，今天还骂骂咧咧的，得整点新招了。”
“你抓点紧吧，赶紧让她疯。疯了什么都好说，谁也不信她的话。”
“放心吧，爸，这事有我呢。”
“对了，也别老打，还是要吓唬。人都是不怕挨打，但经不住吓，你得想个好点的办法。”
男人若有所思地看着脚边爬过的一只毛毛虫，大步流星地走进后山。
太阳终于落在地平线以下，那间唯一的窗户被木条封住的屋子里没有一丝光线。男人从山里回来，手上多了一条青蛇，细长柔软，但其实没有毒。他叫上老头，然后推开屋子的门，里边的女人顿时用嘶哑的声音骂道：“禽兽不如的东西！你丧尽天良！你不得好死！”
“行了，歇歇吧。”男人拉着电灯的绳子，屋里骤然间明亮了，老头也跟着男人走进来。坐在地上的女人看见男人手里的蛇，表情里满是恐惧，不由自主地往后退。但她被不到两米长的链子锁住了，根本跑不远，更何况几天前她被男人打断了右腿，也站不起来。
“蛇给你抓的，补补身子。”男人说完，一步步地走向女人。
“滚！”
男人笑了，蹲在女人身边。老头走过来，将女人紧闭的嘴用双手扒开。接着，男人迅速地将蛇头塞进女人的嘴里，接着是蛇的身子。女人剧烈地挣扎，但这父子俩没有停止的意思。女人惨叫起来，撕心裂肺的嚎叫弥漫在破败的房子里，甚至连隔壁家的老太婆都听见了。老太婆正在吃晚饭，她看了看身边坐的丈夫，一个长着蛇眼的男人，不知怎地有点窃喜地说：“新来的，还不听话，收拾收拾就好啦。”
“还说她呢，你当年不也一样吗？比她劲儿还大，”蛇眼男抱怨，“那柜子用了十几年都没坏，你一脚就把柜门给踹坏了。”
“可你把我都塞到井里了，我的骨头都摔断了。要是那井里有水，我可就淹死了。”老太婆把嘴里的稀饭里喷到蛇眼男脸上，看上去也很生气的样子。
“拉倒吧，你也没干好事！后来，我看你表现好，把你放出来，你不是还在我的苹果里下过老鼠药吗？要不是我妹妹吃了，遭殃的就是我。”老头子的脸上露出了侥幸的笑。
“哎呀，说什么呢，反正你妹也没死。咱俩就谁也别说谁了，一把年纪，让孩子看笑话。”
其实七岁的孙子早已习惯了祖父母的对话内容，他觉得拐卖、打人、投毒、把人扔到井里都是人之常情，正常得像吃饭喝水睡觉，没有什么错误。他吃了一口咸菜，慢悠悠地对老两口说：“我以后要是娶媳妇，她要是不听话，我就打死她，才不会像他们这样窝囊呢。”不用说，“他们”指的就是邻居的一对父子。蛇眼男和老太婆的脸上都露出了赞许的神情，蛇眼男还不忘鼓励孙子：“这才是好男孩，对了，去学校别忘了在女同学里给自己物色个媳妇，早点把她娶回来，可别学隔壁的傻瓜，三十五了才拐了个女人。”
“娃才七岁，你就教这些？”老太婆有点不满意了。
“你懂个屁！女人是越大越不好骗，他骗小学生总比骗年轻娘儿们容易些！”
老太婆不再说话，因为隔壁的惨叫声越来越大。突然间，在一声似乎将灵魂都迸溅出来的惨叫声过后，四周陷入了寂静。原来那女人昏了过去。
“这个方法不错，她昨天就没昏。看来啊，她是不怕打，但怕这种东西。”男人用手探了探女人的鼻子，舒了一口气，对老头说。
“那可不，城里的大学生嘛，就是做作，就是矫情。你看你姐就不会，死老鼠癞蛤蟆都不怕，小时候就把那些东西一抓一大把。”老头看着女人，万分鄙夷地说。
“对了，再弄点死老鼠，趁她吃饭的时候，扔进她的碗里，你觉得怎么样？”男人认真地跟老头商量。
“死老鼠？那有什么意思。我跟你说，就用这条蛇。”老头在男人耳边嘀咕了一阵，男人点了点头。
第二天早上，男人端着一碗白米稀饭，走进女人的屋子。他心里暗暗地嫌弃手上的这个破碗，其实是个狗食盆。刚才，他在厨房里舀稀饭的时候，还埋怨他妈没有把这个狗食盆洗干净点，风干的狗食和狗屎还粘在碗外边呢。为了给一个女人送饭，脏了自己的手，真是比踩了狗屎还扫兴。
他打开门，看见女人双目无神，甚至说目光已经完全丧失了焦点，而脸上没有血色，看上去已经在强烈的刺激下变得呆滞。男人笑了，缓缓地蹲下来，脸上突然露出了罕见的、友好的微笑：“对不起，昨天我错了，让你受苦了。”
女人呆呆地望着他，像是没听懂，也像是不相信男人突如其来的道歉。
“饿了吧，你吃点粥。”男人柔声说道。
女人又呆呆地看着他，看了一会儿。男人有点不耐烦地将粥放在女人脚边的那坨尿渍上——那是女人撒的尿，隔大约一米远的地方还有她拉的几泡屎，因为她无法去上厕所。女人看了看男人，确认他没有打自己的意思，就突然将它端起来，大口大口地喝着粥。男人饶有兴味地看着她。
女人喝着喝着，突然感到粥里有个黑乎乎的东西被自己喝到嘴里，还有半截露在嘴唇外边。她本能地用右手把嘴里那个东西取下来：一个蛇头骤然出现在眼前。她尖叫一声，扔掉蛇头，粥也打翻在地。接着，她剧烈地抽搐、干呕，因为呕得太厉害了，后来软瘫在地上，大口大口喘气。男人却呵呵地笑了，凑上前去问她：“你叫什么名字？”
“蛇！蛇！”女人只能说出这个字。
男人一把将她拽起来，揪住她的头发，问她：“说！你叫什么名字？”
“妈！妈——妈——妈——”
“不许叫妈！你没有妈，你妈死了！你妈不要你了！”男人使劲儿揪下女人的一缕头发，扔在地上，接着掐住女人的脖子，恶狠狠地问，“说！我是你的什么人？”
“人？人跑到蛇的嘴里去了，世界上没有人了。人呢？人呢？”女人不停地胡言乱语，男人看到此情此景，下意识地扇了她一巴掌，将她的嘴角打出血。她看了看男人，摇了摇头，将目光集中在地上那缕头发上，似乎男人和眼前的一切都跟她没关系了。
男人觉得她有可能疯了，便松开她的脖子，问：“告诉我，你是从什么地方来的？”
“头发，头发——”女人像个孩子那样兴奋地大喊，接着剧烈地咳嗽几声。
“你真的不记得了？”男人说完，又在女人的脸上扇了几下。
女人没有捂脸，也没有呻吟，而是不断地重复道：“头发，头发——”
“头发有什么好看的？蛇头给你玩。”男人拿起地上的蛇头，塞到女人手上。
女人端详着蛇头，向男人露出莫名其妙的笑容：“蛇头里有人呢，人都住在里边。”
老头此时跨进了门，男人扭头，释然地对老头说：“疯了，真的疯了，咱们没事了。”
“哎呀，那可是谢天谢地啊。不过，我还得试试她。”
不一会儿，老头拿着一个雪白的馒头进来。男人有点恼火地问老头：“怎么给她馒头吃？”老头将馒头揭开，男人看到中间那层黑乎乎的东西，散发着无比恶臭的气味。
“这中间夹的是鸡屎？”
“那可不。”
老头面露狡猾的笑容，将馒头递给女人，女人立刻扔下蛇头，接过馒头。她大口大口地嚼，突然停下了，将馒头掰开，望着中间那黑乎乎的鸡屎，也不知道是在疑惑什么。
“怎么了？”老头冷冰冰地问她，声音里透着一股警惕。
“头发，头发——”女人指着馒头里黑漆漆的东西，不停地喊头发，不一会儿就呜呜地哭了。
“头发？”老头不解地问男人。
“她刚才疯了那会儿，我把她头发揪下来了，所以她看什么都是头发。”
“哦，那就好，看来是真的疯了。”老头若有所思，临走前还不忘踹女人一脚，将她踹倒在地。她右手里的馒头滚在地上，老头一把抓过馒头，自言自语地说道：“这东西还是喂猪吧。”
男人也随声附和道：“那可不，给她吃就浪费了！”
他目送着老头走出小屋的门，看了一眼地上的女人，向她走去，发出了一阵狞笑。
（杨歌斐）
彭远忠 《丰》
黄玉琳 & 魏海 《殇》
“维伦多夫的维纳斯……原始生殖崇拜；弗里达……高傲的艺术家；居里夫人……严谨的科学家；金斯伯格大法官……睿智的法律化身；自由女神……自由的象征；惊奇队长……来自科幻的力量；海伦凯勒……自强不息的坚韧；特蕾莎嬷嬷……根植于信仰的善良。
还有：徐州八孩之母”