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9月23日下午，我们在High Park成功举办了“大地的姐妹”华语酷儿/女权原住民工作坊。我们特邀学者和活动家MZ以及Ian向大家简要介绍了多伦多这片土地的原住民国家、条约和殖民历史，深入研究了定居者的殖民主义的影响以及他们所强加的顺直父权制。我们还探讨了华人社群与原住民社区之间的历史关系，和作为华人和酷儿/女权者，如何更好地支持原住民，我们成为这片土地更好的盟友。
我们很感谢First Fish为我们提供的冷熏北极鱼。First Fish是一家原住民小型企业，提供巴芬岛野生捕捞的优质海鲜产品。他们采用当地传统和可持续的方法，将100%的利润重新投资于因纽特社区。
我们将规划一个同名系列工作坊来进一步深入研究和学习。请感兴趣参加系列工作坊的朋友持续关注我们。
基本信息
- 时间地点：2023年9月23日下午2-5时，High Park
- 主讲人：MZ & Ian
- 笔记整理：小顾
- 餐点提供：冷熏北极鱼由First Fish提供
须知
- 在这两小时的工作坊中，我们无法涵盖所有内容，这个工作坊只是一个非常初级的介绍。但我们可以挑选出一些主题供以后的工作坊讨论
- 我们不能将原住民视为多元文化（multiculturalism）的框架下的少数民族。原住民不是一个种族，而是与他们和土地的关系有关
- 我们不会在这里教授有关原住民文化、语言或仪式的知识，最好的方法是直接向原住民族群学习。但我们会在这个工作坊中指出一些资源供大家拓展学习（见附录）
主要的原住民国家：
- Wendat confederacy：Wendat一词意为“人民”。最初，Wendat的领土包括安大略湖北岸。后来，他们北移至Lake Simcoe和Georgian Bay。Wendat和Haudenosaunee都居住在长屋里。Wendat村庄可能非常庞大，有些村庄甚至拥有多达3,500人的居民。他们是一个母系社会，意味着家族血统和部落家庭通过女性传承。女性在社区内也担任重要职务，并在许多决策中发挥了关键作用
- Anishinabek国家：The Anishinaabe包括Ojibwe (Oh-jib- way), Chippewa (Chi-peh-wah), Odawa (Oh- dah-wah), Potawatomi (Pot-tah-wah-to-mee), Algonquin (Al-gon-quinn), Saulteaux (Sew- toe), Nipissing和Mississauga国家。有时候，Oji-Cree (Oh-jeh – Cree) 和Métis Peoples也会自认为是Anishinabe。The Three Fires Confederacy是由Ojibwe, Odawa和Potawatomi国家组成的联盟
- Haudenosaunee联盟：Haudenosaunee在多伦多的的贸易和条约历史中具有重要意义。Haudenosaunee联盟由以下六个First Nations国家组成：the Seneca (sen-uh-ka), Cayuga (kai-oo-gah), Onondaga (on-on-dah-ga), Oneida (oh-nye- duh), Mohawk (mow-hawk)和the Tuscarora (tuh-ska-roar-ah) nations
条约持有者：Mississaugas of the Credit
- 在多伦多的土地承认（Land Acknowledgements）中，我们有时会分别提到the Anishinaabe和the Mississauga。这是为了突出多伦多对Mississaugas of the Credit特别的重要性，但并不是将它们视为两个不同的原住民国家。所有的Mississaugas都是Anishinabek，但并非所有的Anishinabek都是Mississaugas
- 第13号条约（Treaty 13）即多伦多购地（Toronto Purchase）：“Talking Treaties” 有关于这段历史的学习资源。这一土地索赔在2010年解决
在加拿大国家形成之前居住在这里的原住民民族包括：
- 第一民族（First Nations）：这是加拿大境内最早的原住民，分布在整个加拿大各地。他们拥有丰富的文化和语言，每个国家都有自己独特的传统和历史
- 梅蒂斯（Métis）：梅蒂斯文化不是一个种族（race），而是一种文化的融合，包括第一民族和法国、苏格兰以及爱尔兰文化的元素。梅蒂斯有着独特的历史，与其他第一民族和因纽特人有不同的文化和传统
- 因纽特人（Inuit）：因纽特人生活在极北地区，与国家有着不同的关系。他们分布在加拿大的北部地区，包括育空、西北地区、努纳武特、北魁北克和拉布拉多等地。传统上，因纽特人生活在沿海地区的小型社区，每个社区通常有30到150人左右
殖民术语
- “土著”（Aboriginal）和“印第安人”（Indian）：这些术语在现代视为不尊重原住民民族，我们不应该使用。这些术语源自殖民时期，被用来归类和控制原住民，与他们的文化和身份是不相符的
- “土著法律”（Aboriginal law）：这指的是殖民地制定的关于原住民的法律，与原住民国家自己的传统法律不同。原住民国家拥有独立的法律体系。
- “印第安人”（Indian）：这个术语起源于哥伦布误以为他在抵达这片土地时发现了印度。它被用在印第安法案（Indian Act）中，用来对原住民进行归类和控制
- “部落”（Tribes）：这个词语可能会减弱对原住民政治体系的理解，应该用”国家”（Nation）代替”部落”来更准确地描述原住民社会和政治组织
Dish With One Spoon Wampum Belt “一只勺子纹璧腰带条约”
纹璧腰带（wampum belt）是由珠子制成的腰带，代表着国与国之间的协议或条约。这是原住民民族间外交的一种形式
“一只勺子纹璧腰带条约”是the Anishinaabe和the Haudenosaunee Confederacy之间的在殖民前立下的条约，允许the Haudenosaunee在Mississauga领土内狩猎、捕鱼和旅行，涵盖了整个五大湖地区以及与其相连的湖泊流域
“一只勺子纹璧腰带条约”意味着什么？用Ruth Green教授的话来说，它意味着“我们生活在的地球就像一只大碗，而我们作为人类，都共用同一只勺子来吃饭。在我们生活的过程中，非常重要的是，我们绝不能多取于所需，要确保留一些在碗里给其他人，还要保持碗的清洁。”
- 我们可以把这个比喻成一个大家庭共享的一大碗汤吗？ 你只拿自己需要的，留足够给其他人，没有武器或刀具，不要弄脏碗，让它保持干净
- 请思考：对于新移民来说，遵守这个条约意味着什么？
殖民时期的条约
- 加拿大各地的编号条约，在不同的时期以不同的权力动态形成。并非所有这些条约都是英国皇室方面出于善意达成的。多伦多所在的是第13号条约地区
- 并非所有土地都属于条约地：BC省95%的土地是未割让的领土
- 请思考：你了解中国历史上与英国签订的哪些条约？这些条约是在什么样的情况下达成的？
定居殖民主义（settler colonialism）
- 殖民主义
- 定居殖民主义：通过定居（而非贸易、政治）手段来殖民
- 例：南美，澳大利亚，新西兰，以色列
- 行政殖民主义（administrative colonialism）：通过建立国家机构来殖民
- 例：印度
- 定居殖民主义：通过定居（而非贸易、政治）手段来殖民
- （基督教）发现论（Doctrine of (Christian) Discovery）：天主教会的一系列教皇诏书（宗教法律），为征服非基督徒的民族和土地提供了法律和宗教理由。自 1492 年起在美洲、非洲、亚洲和大洋洲使用
- 早期殖民地形式的反华种族主义是基于中国人抵制基督教的皈依（义和团运动），他们认为中国人的精神信仰是低等的、异教徒的和不道德的
- 寄宿学校是基督教机构开办的，强迫原住儿童皈依基督教。寄宿学校只是殖民暴力和种族灭绝的冰山一角。但它一直是真相与和解委员会（Truth and Reconciliation Commission）关注的重点。人们可能以为这是过去的事，但通过寄养（foster care）系统带走原住民儿童的行为仍在继续
- 《印第安人法》禁止了原住民的仪式和习俗，如potlatch和pow wow
殖民强加的顺直父权制（cisheteropatriarchy）
- 《印第安人法案》是一系列试图控制原住民的立法，将他们从自己的土地上迁移到由原住民代理人控制的保留地上。与非原住民男子结婚的原住民妇女将失去身份，与原住民男子结婚的非原住民妇女将获得身份
- 值得注意的是，美国的《印第安法案》和《黑人法典》（Black Codes）的时间是差不多的
- 这种顺直父权制也被强加在移民社群中：美国针对日本移民的《绅士法案》和《排华法案》
- 失踪和被谋杀的原住民妇女、女孩、双灵人和跨性别者（MMIWG2ST）危机：美国和加拿大的共同问题。原住民妇女以不成比例的惊人速度失踪和被谋杀。与采掘业（采矿、化石燃料）有关
- 死亡也没有尊严，例如温尼伯的连环杀手和已知在垃圾填埋场的三名原住民妇女的尸体，但所有级别的警察和政府都拒绝寻找他们的遗骸。Marcedes营地和Morgan营地目前要求当局搜查垃圾填埋场，以便他们的亲人能够得到一些了结
- 红裙子（REDress Project）的象征：纪念失踪的原住民女性
- 草莓仪式，2月14日情人节，一场纪念和铭记所有失踪或被谋杀的原住民妇女的活动。
- 殖民暴力通过性别暴力发生。尽管移民可能会感觉加拿大更友好、较少性别歧视，但原住民妇女正面临着这一危机
- 原住民女性主义者长期以来一直在抵抗，原住民妇女常常站在反对采掘业等行业的斗争前线，比如“Idle No More”
华人社群和原住民社区之间的联系
- 早期华人移民：最早的华人移民于1788年抵达加拿大西海岸的Nuu-Chah-Nulth领地，与John Meares船长一同建立要塞。尽管最初的工程计划失败，但有怀疑认为他们留了下来并与原住民妇女通婚。
- 黄金挖掘和铁路工人：华人移民在加拿大的早期主要从事黄金挖掘和铁路建设等危险工作。由于加拿大政府不允许华裔妇女移民，因此在早期的时期存在一些华人男性与原住民妇女通婚的情况。一些传说中，原住民社区曾经照顾受伤的华人铁路工人，并帮助他们康复。
- 加拿大太平洋铁路的建设加速了加拿大各地原住民国家的殖民化。铁路的建设导致了土地的大规模开发和殖民者的扩张，原住民社区失去了大量的土地和资源
- 过去，白人餐馆和餐饮场所禁止原住民进入，但中餐馆欢迎原住民顾客。原住民对中餐的欣赏和对“China Lily”酱油的痴迷是有历史渊源的
- 原住民妇女也会在中餐馆当服务员，因为各省禁止华商雇用白人妇女
- 华人市场园丁会从原住民那里租用土地，交换食物：例如，格兰特（Grant）一家是穆斯基安族华人（Musqueam Chinese），出现在《All Our Father’s Relations》纪录片里
- 据估计，三分之一的Sto:lo民族有华人血统
- 原住民和华人社群之间有着悠久的交往和相互照顾的历史，但同时也是受歧视的华人参与殖民主义基础设施建设的历史。自2000年代以来，这段历史才逐渐得以重现。从1990年起，香港人Bill Chu在BC省的原住民社区给华人开展讲述历史的游览活动
思考问题
- 回顾这场工作坊，你学到了什么？
- 为什么思考原住民的问题是重要的？
- 我们对原住民负有什么样的责任？
- 我们如何才能团结一致？
- 你如何将原住民的情况与中国的情况联系起来？
行动指南
- 9月27日：March for the Land游行
- 9月30日：全国真相与和解日/橙衫日
- 漫游High Park手册
附录：为中国新移民提供的有关团结原住民的资源
多伦多（Tkaronto）
- Indigenous Peoples in Toronto: An Introduction for Newcomers
- Talking Treaties
- Dish with one Spoon wampum belt
- Indigenous Toronto [Book]
Apps
发现主义（Doctrine of Discovery
- Doctrine of Discovery — Upstander Project
- S02E04 – The Doctrine of Discovery In The Social Psyche with Tina Ngata
原住民女权主义
- Madonna Thunder Hawk: a Matriarch of the Movement | LANDBACK FOR THE PEOPLE S1 Ep. 1
- Leanne Betasamosake Simpson – As We Have Always Done
- Audra Simpson – “The State is a Man”
- Bonita Lawrence – Gender, race, and the regulation of native identity in canada and the united states: An overview
MMIWG2ST+
- Search the landfill
- REDress Project
- National Inquiry into Missing and Murdered Indigenous Women and Girls
播客
本地草根组织
- Toronto Indigenous harm reduction
- Native arts society
- Yellowhead Institute
- No More Silence
- Free Grassy Narrows
- Protect The Tract
原住民和华人社群